易经解说第七讲，易经人生智慧第六讲
傅沛荣详解《易经》64卦
傅培荣详解周易六十四卦（一）的运管
第1讲包罗万象：易经的基本概念
第2讲自我提升——千卦（上）
第三讲自我提升——千卦（下）
第四讲：大德——坤卦
第5讲 创业难——敦瓜
第6讲：启蒙启蒙--孟卦
Lecture 7 (Part 1) 守时--需要卦 (Part 2) 做事的开始--诉讼卦
第8讲（1）横渡世界--大师的三卦（2）弃逆顺行--三卦比较
第九讲（上）以小造大——小动物卦（下）待人以礼——楼卦
第10讲（上）天地交融--太卦（下）无极太来--无卦
Lecture 11 (Part 1) 两个人一心一意，有好处
第12讲（上）谦虚自律--谦虚卦（下）端正有错--禹卦
第十三讲（上）跟风--随瓜（下）把事情做好--顾顾
第十四讲（1）施比受更有福--临卦（2）观察他人，观察自己--观察卦
第十五讲（上）激烈的竞争
第16讲（上）顺势而为——符卦（下）脱杆，顺势而行——符卦
傅沛荣详解《易经》六十四卦（二）
第一讲（上）内外兼修--五玄卦（下）大功告成--大兽卦
第二讲（上）自力更生——一卦（下）自我之道——打果卦
第 3 讲（第 1 部分）预防未来
第四讲（上）夫妻之道--仙卦（下）爱很容易相处--恒卦
第五讲（上）得势后退——敦卦（下）随度进退——大壮卦
第六讲（上）光明未来--晋卦（下）文明与顺从--明仪卦
第七讲（上）回归家庭——家庭卦（下）风风雨雨
第八讲（上）端正等待——剑卦（下）救一切苦——解释卦
第九讲（上）先人后己——损卦盛世之始（下）——利卦
第10讲（上）居安思危——葵卦（下）阴盛阳衰——葵卦
第11讲（上）小心追逐距离
第12讲（上）天无绝人之路——困卦（下）分享祝福——好卦
第13讲（上）除旧换新--葛卦（下）巩固生活在正确的位置上--丁卦
第14讲（1）谨言慎行--真卦（2）遇险止--根卦
第15讲（上）循序渐进--健卦（下）人生大事--桂美卦
第16讲（上）保利安宁--冯卦（下）进退适时--吕卦
傅沛荣详解《易经》六十四卦（三）
第一讲（上）顺势而为--寻卦（下）心服口服--对卦
第2讲（上）凝聚人心——欢卦（下）够了——解卦
第三讲（上）诚信--中服卦（下）尊重与无敌--小果卦
第四讲（上）及时更新--集集卦（下）重振活力--集集卦
第五讲天地决定天地
第六讲 崇德光业谨慎行事
第7讲八卦判断吉凶
第八讲 神的祝福没有缺点
第九讲 世界大事解读世界文明
第10讲 世间万物皆有联系
第11讲
第12讲 没有老师保护你的父母
第13讲 八卦
第14讲生于阴阳
第十五讲 六十四卦千变万化
第16讲分享易经智慧，帮助人们幸福生活（摘要）
周易第七卦看工作业绩
这个卦意味着一开始的量会比较小，但是以后会有很大的增加。忌讳与人比较（把“师”卦倒过来就是“毕”卦）。
易经第七卦，问今年内有没有调职，工作是好是坏？
归魂成游魂，官鬼再出发，很多主线任务要改
瑛瑶的父母有晋是去处，月生月合，日日是晋永生的地方，移动化成官鬼，转身而生再次，非常繁荣，
恰到好处，敢于冒险，顺风顺水，关注竞争对手
笔记 | 傅佩容：《易经与人生》7
第7章：面对逆境的智慧
四难卦：屯（准）卦（上岭下震）、西坎卦（上下均为水岭）、坚（坚）卦（下岭上岭）、困卦（上下岭）岭）——代表着万事开头难，危机重重，山河枯竭，城境艰难凄惨。
成功绝非侥幸。
吞卦是《易经》六十四卦中的第三卦。卦辞：元亨利震。别用你去，李建厚——意思是万事开头难，先稳住，打好基础。六十二、六十四、六十六：骑马也会转圈。告诉我们积蓄力量，抓住机遇，发展旭途。
喜（代表重复） 看卦：卦辞：有福，唯心兴旺，行动有（此时要修德，无罪，不求功不求过错）——代表危机。九十二和九十五代表着一颗坚实而忠诚的心。告诉我们这个时候一步一步的危机。这种情况下，首先要做的就是修德，做到“无罪”。
剑卦：水山剑（剑卦）险峻前行，代表山川尽头。展现了山水枯竭的窘境。这个时候，你可以做孟子所说的“反求自己”，回过头来审视自己，有把事情做好的意志。
孟子：爱一个人而不亲近，是仁的反面；治人不治，是有智慧的；礼貌而不回应就是尊重；行为不端者自谋生路；他们的身体是直立的，世界还给他们。
柏拉图 - 你可以杀死一个孩子最有效的方法是让他做他想做的事。
瞌睡卦（看下对上）：则水瞌睡。瓜辞：恒、真、姬君、吴玖：你不相信你说的话（你不会被别人信任）。注重牺牲可以让自己的思想变得单一，让自己反思自己为什么会陷入这样的困境。它显示了坐在一个动荡的城市的困境。这时，要克制自己的心，仔细反省，避免重蹈覆辙，在变化中寻求转折点。
黑格尔——人类从历史中只吸取了一个教训，那就是人类没有吸取任何教训。
只要活着，就一定有路可走。
崔卦：泽地崔（崔卦）聚在一起（昆夏对上）。卦字：衡。王假有庙：利见大人；繁荣、有利可图、有德行；以大祭为吉祥。有好处。——有人提到，当人们聚在一起祭祀祖先时，人们聚在一起就会有各种利益的竞争。到头来，大家都会得利忘义，敬拜代表收敛，愿意与人分享利益。
欢卦：（寒夏寻上）风水欢。卦字：衡。王假有庙，利大川，利真。- 当人群散去时，祭拜祖先。
宗教——把世界当作一座桥，不要在桥上建自己的房子。
四难卦： 吞卦：万事开头难（对策：打好基础）；西坎卦：危机四伏（对策：正直道德）；坚卦：山河枯竭（对策：自省人生卦方法，自求）
《周易》第七卦
“师”卦有五阴线和一阳线。也许你社交圈里的男人少了？不过，这是小极的六芒星。开始的时候，有一些挫折和不快。当命运来临时，一切都会好起来的，所以不要担心。
易经的智慧 曾士强 易经的智慧
《易经智慧》讲座长达150集，历时半年。曾教授将用他标志性的笑容和轻松的幽默，带领观众和读者自由探索《易经》的智慧宝库！本书由电视讲座《易经的智慧》整理而成。这是曾士强教授第一次讲授《易经》64卦。教授告诉我们，对《易经》原文晦涩难懂的语言的现代诠释，赋予了《易经》新的生活意义，这让更多游走于易学之外的人也能轻松领悟深刻而朴素的人生智慧。
第一部分
《易经》是中华民族最古老的经典著作，是中国哲学思想的发源地。无论是老子《道能道》中的道，还是孔子《我道一致》中的道，都来自于《易经》中最基本的思想是一阴一阳。称为道。那么阴阳是怎么来的呢？他们之间是什么关系？阴阳思想对中华民族有什么重要影响？我们只有一个地球，但这句话的真正含义是什么？你已经看到了巴比伦文化和希腊文化。如果这些文化明显不同，它们似乎非常相似，但如果它们相同，它们似乎相距甚远。是近还是远，是相同还是不同？? 第 1 节：
《易经》作为中华文化经典的开端，一方面从哲学的角度指导了中华文明几千年的发展；另一方面，《易经》的占卜功能一直是神秘而模糊的。那么《易经》的占卜到底有多准呢？孔子如何评价《易经》的占卜功能？我们如何预测属于我们的卦？《易经》的占卜功能从诞生之日起就神秘而模糊。如果我们在生活中遇到一个说他会占卜的人，那么我们不禁会觉得这个人突然变得神秘起来。孔子为至圣之师，因喜《易经》，卫编三绝，但他劝告世界：不要接受。既然占卜是《易经》的功能之一，孔子为什么劝我们不要占卜呢？第十九节：破译占卜（1）第20节：破译占卜（2）第21节：破译占卜（3）第22节：破译占卜（4）第23节：破译占卜（5）第24节：破译占卜占卜 占卜（6）第25节：变化之门（1）第26节：变化之门（2）第27节：变化之门（3）第28节：变化之门（4）第29节：变化之门乾坤变化之门（5） 第30话 宇宙变化之门（6） 第31节 千卦六龙（1） 第32节 卦六龙（2） 第33节：卦六龙（三）第34节：
孔子审阅《易经》魏三绝编，系竹简的皮子多次断了。他对乾坤卦和坤卦的卦作了详细的注解，留下了广为流传的《经传》。《文言传》中蕴含着怎样的深刻哲理，又为何被后世学者奉为“古文之祖”？蕴含宇宙生命奥秘的“元、衡、礼、真”与儒家所传授的仁、义、礼、智、信，有何内在联系？谁创造了易经？什么时候完成？我们可以用两句话来概括：人更圣洁人生卦方法，历史就是三古。人的三圣是：伏羲、周文王、孔子。但真的是他们三人完成了如此伟大的创作吗？我认为不太可能。第45节：孔子经典传（1） 第46节：孔子经典传（2） 第47节：孔子经典传（3） 第48节：孔子经典传（4） 第49节：孔子经典传（5） ) 第50节：孔子经典传（6） 第51节：孔子经典传（7） 第52节：阳极变阴（1） 第53节：阳极变阴（2） 第54节：阳极形成负极（3）第 55 节：负极成型负极 (4) 第 56 节：负极成型负极 (5) 第 57 节：负极成型负极 (6) 第 58 节：隧道弯曲 (1) 第 59 节：正宗柔术 (2) 第 60 节：
